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来自西方的“正能量”

2022年06月30日
       ■尚浩 在量子物理学中, 与“负能量”成对出现的“正能量”这个词, 多年来在社会上被广泛使用, 作为表达积极和积极意义的替代词, 成为当今时代的口头禅.事实上, 中国近代史的发展, 都与西方的各种正负能量有关。党的十八届三中全会后, 关于所谓道路自信、制度自信、理论自信, 越来越受到中国共产党最高领导人的重视2014年以来, 福山、皮凯蒂等人在他们的新书中讨论了传统的资本主义政治。经济理论的反思之所以在中国得到积极传播或推崇, 与其说是一种社会思潮, 倒不如说是西方学术界另一种看似更有说服力的正能量,

有利于在思想上, 进一步理清中国的思想观念。中国共产党全党乃至中国社会将有助于达成社会共识或形成当今中国社会的主流态度, 凝聚人心, 共同推动中国梦的实现。这方面值得关注的一个重要动态是, 被认为经常反映高层思想动态的中信出版社旗下的《经济论坛》杂志, 其总顾问、中信集团原董事长孔丹, 11月15日, 11月15日,

中信改革发展研究基金会理事长首次在中信研究院主办的“21世纪对话:回望与回望”——“2014中信研究院前沿论坛”上发表演讲.他的演讲主题是“中国的崛起是新世纪最大的焦点之一”。孔丹说,

中信改革发展研究基金会今年刚刚成立。是为组织和资助社会科学各领域重大课题, 特别是与中国特色社会主义道路制度和模式相关的学术课题研究, 以及相关学术著作的汇编和出版而设立的非公募基金会。 , 以促进各种社会科学。中国学派在研究领域的发展, 为建设中国特色新型智库做出了自己的努力和贡献。我们之前看到, 本月14日, 《经济论坛报》联合中国社会科学院、北京大学国家发展研究院举办了一场名为“公平与发展:资本与人文”的国际论坛。论坛上, 《21世纪的资本论》作者、巴黎经济学院教授Thomas Piketty受邀发表学术演讲。中国社科院副院长蔡放、中国科学院欧洲研究所所长黄平等来自20多个国家的80余位学者和近100位国内专家学者出席了本次会议。社会科学。与会者讨论的问题还包括世界在未来发展和经济转型、社会转型和人口转型、经济增长、社会财富分配不公平以及应对人口快速老龄化的政策方面面临的挑战。本月13日, 皮凯蒂带着他的《21世纪的资本论》在中国上海举行了他在中国的第一次演讲。 11月14日至16日, 皮凯蒂在中信出版社举办的论坛、国务院发展研究中心内部研讨会、清华大学和北京大学特约在北京举办的论坛上发表演讲。
       孔丹说, 《21世纪的资本论》阐述了观点引起了全世界的广泛关注。如今, 财富分配问题已被重新置于经济分析的核心, 成为讨论最广泛、争议最迫切的话题。这也是中信改革发展研究基金会非常关注并希望探讨的问题。与更多学者深入探讨这个问题。作为皮凯蒂《21世纪资本论》中文版的出版商, 中信出版社特邀皮凯蒂出席本月15日举办的中信出版社年度重头戏“前沿论坛”。本次论坛包括“新历史论坛”等一系列相关话题的讨论, 西方将主导多久, 世界将如何与“互联网论坛”接轨。中信举办这些研讨会的主要目的, 可以用孔丹的一段话来解释:中国的改革开放实践在中国特色社会主义道路上方向明确、坚定不移、有理念、有路线图、有明确的时间表。它正在深刻改变中国的经济、政治、社会、文化和环境, 正在全面推进国家治理和治理能力现代化。就改革的深度、广度和彻底性而言, 将真正解放劳动知识、技术管理和资本的生产。因素, 并在财富分配中更公平地造福所有人。孔丹演讲前一周, 主题为“中国与世界:传统、现实与未来”, 聚焦中国与世界共同发展的历史与机遇, 探讨文明的和谐与中国经验共同繁荣, 2014年在北京召开。论坛在钓鱼在台湾国宾馆开幕式上, 李克强总理向论坛发来贺信, 表示当前世界多极化、经济全球化、文明多元化深入发展, 各国利益相互依存。和谐相处, 共同发展。
       他还表示, 中国要借鉴人类文明的有益成果, 努力建设高度文明的现代中国, 为建设更加和谐繁荣的世界作出更大贡献。联合国秘书长潘基文也为论坛发表了视频讲话。鸦片战争特别是甲午战争以来, 知识界对国家前途命运的探索, 要么以中学为主体, 以西学为目的, 要么完全西化。今天, 为了回答中国未来走向何方的问题, 中国知识分子不仅回顾历史, 而且从政治传统的角度进行探索和思考, 并着眼于继续从中获取所谓的正能量。西部。因此, 对于来自西方的新思想, 包括福山、皮凯蒂、莫里斯等人的作品, 乃至互联网应用的未来前景, 中国人都热情关注, 冷静思考。有深刻的社会、历史和心理原因。中国人在获得正能量的同时, 难免会继续存疑。中国著名学者陈平曾从经济学和历史观察的角度分析皮凯蒂的《新资本论》, 值得关注。陈平认为, 《21世纪的资本论》之所以震惊整个西方世界, 在中国引起巨大反响, 是因为皮凯蒂对西方经济学的反思, 间接牵涉到中国国内对中国经济的坚持。是否效仿美英模式的争论值得中国学者和领导人认真思考。皮凯蒂对库兹涅茨和索洛理论的批判对于中国主流经济界关于中国转型方向的争论具有重要意义。陈平甚至认为, 皮凯蒂的数据可以用来分析亚当·斯密、哈耶克、科斯等当代最具影响力的经济学家的乌托邦资本主义如何误导公众, 了解现实资本主义的本质和出路。 11月15日的论坛上, 中国学者与皮凯蒂面对面的热烈讨论与交流也值得关注。皮凯蒂说:“马克思的观点不一定正确, 他认为不平等会一直存在, 实际上可以在一定程度上减少, 不会是确定性的。”他主张高税收以防止父权资本主义的回归。针对中国社会的现实, 皮凯蒂建议中国可以考虑在未来引入累进税制, “重要的是累进而不是采用19世纪的旧税制, 当然可以学到什么如果我们做得更好, 我们可以找到更好的方法。”中国著名的收入分配学者李石认为, 从收入分配的角度, 皮凯蒂的《21世纪的资本》建立了一个比较宽泛的分析框架, 将收入分配和财富分配结合起来研究, 并尝试发现财富分配和收入分配之间的关系。” “他用几百年的数据研究长期问题, 研究长期问题关注不同代际和代际之间的收入分配是有好处的。他发现资本主义国家也存在代际流动的不平等, 更多的上一代财富通过继承传递给下一代。 , 上一代的不平等可能会带来下一代的不平等, 从这个意义上说, 确实引发了我们对这些问题的思考, 这就是这本书能轰动一时的经济学基础。北京大学研究中国经济发展和制度变迁的学者姚洋评论说, 皮凯蒂阐述的经济思想与马克思《资本论》的核心思想相比“没有太大变化”, 而是“揭示了资本主义社会。
        "很平常的事。
       ”对于皮凯蒂对资本与不平等的分析, 金融专家梅建平认为:“马克思也犯了同样的错误, 资本有好有坏。因此, 国际金融和国际政治经济学学者何凡建议, 应加以区分。是否可以将资本区分为好资本和坏资本?把他拉过来, 好资本家送他去政协, 坏资本家送他坐牢。”央视直播主持人田薇形容皮凯蒂是经济学领域的摇滚明星, 而参与相关讨论的中国学者也是摇滚明星, 带来了一场思想的饕餮盛宴。虽然说的是场景, 但中国商界的重要人物王建洲提出的一个非常现实的问题,

却引起了更多人的热切关注:30年, 现在全世界有70人。 1亿部手机, 中国手机也已超12 亿, 这些手机加上物联网正在将我们的世界变成一个超连接的世界。 “在超连接的世界里, 我们应该做什么?”周鸿祎甚至当场PK王建洲:微信会秒杀运营商吗?两部年度畅销书《西方将统治多久》和《文明的尺度》的作者莫里斯在中国读者中也获得了极大的反响, 他说, 地理决定社会发展方式, 但社会发展方式也决定了地理学是什么意思, 两者相辅相成, 相互作用。欧洲的科技突破, 物理、化学、生理学的新突破, 这是一场由欧洲而非中国发起的科学革命。
        18世纪, 欧洲利用新革命的成果开启了社会启蒙运动, 使人们充分了解社会本身是如何运作的。北京大学哲学教授何怀宏特别强调了价值观的作用, 以回应莫里斯的观点。他说, 为什么过去30年中国经济社会生活发生了翻天覆地的变化?就是它的志向变了, 不再是古代儒家的那种, 也不是现代革命的那种, 而是应该把重点放在经济建设上。正如严复所说, 为什么中国3000多年一直比较稳定, 比较停滞, 因为志向不在这里, 志向变了, 志向变了。何怀红的意思是, 今天中国所有的巨大变化, 都是因为中国人价值观的巨大变化。但为什么中国人的价值观发生了巨大的变化?有多少根本性的变化?英国《经济学人》杂志近日称, 时隔四个世纪, 太平洋时代再次到来来了。四个世纪前, 太平洋是全球经济的中心。现在, 贸易的作用将再次统一太平洋地区, 中国将在所有贸易规则的制定中拥有发言权。正在采取这一历史性的关键步骤。被称为“历史学家奥林匹克大会”的国际历史科学大会将于2015年在中国山东举行第22届。届时, 历史学家将如何评价中国在世界文明进步史上将扮演的角色?
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